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人月圆·玄都观里桃千树

明代 / 孙应凤

帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
qu chun yi xi shao .jin chun jian wu duo .ming nian hou nian hou .fang yi dang ru he .
tian zi lin xuan si fang he .chao ting wu shi wei duan gong .lou tian zou ma chun yu han .
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
jun ben shang qing ren .ming zai shi tang jian .bu zhi you he guo .zhe zuo ren jian xian .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
.bai ou xin hua zhao shui kai .hong chuang xiao fang xin feng hui .
hu si xian you gu .an xie chen ju shi .nuan fu he qiu mian .ri gao ying wei qi ..
.xiao tan cheng jian di .xian ke zuo kai jin .jie wen bu liu shui .he ru wu nian xin .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .

译文及注释

译文
  初冬时节,从十几个郡征来(lai)的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下(xia)的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒(jiu)狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
人生一死全不值得重视,
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
你没有看见篱笆上面(mian)那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又(you)撞进了网里。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落(luo)泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?

注释
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
(15)崇其台:崇,加高。

赏析

  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因(zheng yin)为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然(dang ran)无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂(ta hun)牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为(yi wei)乐甚。”
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋(yu jin)下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  长卿,请等待我。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

孙应凤( 明代 )

收录诗词 (1521)
简 介

孙应凤 孙应凤(?~一二六一),丹徒(今江苏镇江)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,调德化县尉,迁将作监簿。景定二年知江阴军,卒。事见《至顺镇江志》卷一八、明嘉靖《江阴县志》卷一二、清干隆《德化县志》卷二。今录诗六首。

题画兰 / 定壬申

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"


赠韦秘书子春二首 / 那拉浦和

无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 乐正觅枫

乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 锺离高坡

五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
不如闻此刍荛言。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。


立春偶成 / 公良高峰

共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 闾丘馨予

"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
四十心不动,吾今其庶几。"
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。


青松 / 锺离梦幻

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


庐山瀑布 / 居山瑶

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
道着姓名人不识。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。


得胜乐·夏 / 梁丘记彤

"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


芳树 / 芈叶丹

酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,